قال امیرالمؤمنین: مِنَ الْخُرْقِ‏ الْمُعَاجَلَةُ قَبْلَ الْإِمْکَانِ وَ الْأَنَاةُ بَعْدَ الْفُرْصَة

خرق (حماقت)

تعریف لغوی و شناسایی کلمات مرادف و عناوین ضد

روایات

• وَ الرِّفْقُ‏ وَ ضِدَّهُ الْخُرْق‏¹

• الرِّفْقُ یُمْنٌ، وَ الْخُرْقُ‏ شُؤْمٌ ²

• سَأَلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع ابْنَهُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ فَقَالَ یَا بُنَیَّ ... فَمَا الْخُرْقُ‏ قَالَ مُعَادَاتُکَ أَمِیرَکَ وَ مَنْ یَقْدِرُ عَلَى ضَرِّکَ وَ نَفْعِک‏ ³

• وَ الْفَهْمُ وَ ضِدَّهُ الْحُمْقَ ⁴

• (حدیث شرح جنود عقل و جهل) الْکِیَاسَةُ الْحُمْقُ ⁵

لغت نامه‌ها

1. النهایة فی غریب الحدیث و الأثر : الجهل و الحمق

2. لسان العرب: نَقِیض‏ الرِّفْق‏ ‏

3. ‏مجمع البحرین: الحمق و ضعف العقل و الجهل.

جایگاه حماقت در ساختار کلّی دین

در قرآن کسی که از آئین ابراهیمی روی برگرداند احمق معرفی شده است:
«وَ مَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِیمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ...»
بقره: 130

روایات ذم

• لَوْ کَانَ الْخُرْقُ خَلْقاً یُرى‏، مَا کَانَ شَیْ‏ءٌ مِمَّا خَلَقَ‏ اللَّهُ أَقْبَحَ مِنْهُ ⁶

• مَا وُضِعَ الرِّفْقُ عَلَى شَیْ‏ءٍ إِلَّا ذاته [زَانَهُ‏] وَ لَا وُضِعَ الْخُرْقُ‏ عَلَى شَیْ‏ءٍ إِلَّا شَانَه‏ ⁷

• الرِّفْقَ الرِّفْقَ لَا الْخُرْقَ‏ فَإِنَّ الْخُرْقَ‏ مَنْدَمَةٌ فِی الْعَوَاقِبِ مَکْسَبَةٌ لِلْعَوَاتِب‏ ⁸

• الْخُرْقُ‏ شَیْنُ الْخُلُقِ ⁹

• الْخُرْقُ‏ شَرُّ خُلُقٍ ¹⁰

• أَقْبَحُ شَیْ‏ءٍ الْخُرْقُ ¹¹

• مِنَ الْفُحْشِ کَثْرَةُ الْخُرْقِ‏. ¹²

• وَقَارُ الْفَتَى یَزِینُهُ وَ خُرْقُهُ‏ یَشِینُهُ. ¹³

• لَا خُلَّةَ أَزْرَى مِنَ الْخُرْقِ‏. ¹⁴

• کَمْ مِنْ رَفِیعٍ وَضَعَهُ قُبْحُ خُرْقِهِ‏. ¹⁵

• إیّاک و الخرق‏ فإنّه شین الأخلاق. ¹⁶

• أسوء شیى‏ء الخرق‏. ¹⁷

• وَ لَا شَیْ‏ءَ أَلْیَنُ مِنَ الرِّفْقِ وَ لَا دَاءَ أَوْجَعُ مِنَ الْخُرْقِ‏ ¹⁸

• الْعَقْلُ زَیْنٌ الْحُمْقُ‏ شَیْن‏ ¹⁹

• الْعَقْلُ قُرْبَةٌ الْحُمْقُ‏ غُرْبَة ²⁰

• الْحُمْقُ‏ شَقَاءٌ ²¹

• الْحُمْقُ‏ أَضَرُّ الْأَصْحَابِ ²²

• الْحُمْقُ‏ أَدْوَأُ الدَّاءِ ²³

• الْحُمْقُ‏ دَاءٌ لَا یُدَاوَى وَ مَرَضٌ لَا یَبْرَأُ ²⁴

• أَفْقَرُ الْفَقْرِ الْحُمْقُ‏ ²⁵

• لَا فَاقَةَ أَشَدُّ مِنَ الْحُمْقِ‏ ²⁶

• لَا دَاءَ أَدْوَى مِنَ الْحُمْقِ‏ ²⁷

• أَضَرُّ شَیْ‏ءٍ الْحُمْقُ‏ ²⁸

• بِئْسَ الدَّاءُ الْحُمْقُ‏ ²⁹

• فَقْرُ الْحُمْقِ‏ [الْأَحْمَقِ‏] لَا یُغْنِیهِ الْمَالُ ³⁰

• کُلُّ فَقْرٍ یُسَدُّ إِلَّا فَقْرَ الْحُمْقِ‏ ³¹

• الْحُمْقُ‏ یُوجِبُ الْفُضُولَ ³²

• الْحُمْقُ‏ فِی الْوَطَنِ غُرْبَةٌ ³³

• لَا یُدْرَکُ مَعَ الْحُمْقِ‏ مَطْلَبٌ ³⁴

علامت حماقت

• رَأْسُ الْجَهْلِ الْخُرْقُ ³⁵

• لِسَانُ الْجَهْلِ الْخُرْقُ‏. ³⁶

• عیسى علیه السلام ـ لَمّا سئلَ عنِ الأحمَقِ ـ : المُعجَبُ برأیهِ و نَفْسِهِ ، الّذی یَرى الفَضلَ کُلَّهُ لَه لا علَیهِ ، و یُوجِبُ الحقَّ کُلَّهُ لنَفْسِهِ و لا یُوجِبُ علَیها حقّا ، فذاکَ
  الأحمَقُ الّذی لا حِیلةَ فی مُداواتِه . ³⁷

• الأحمَقُ إنِ اسْتُنبِهَ بجَمیلٍ غَفَلَ ، و إن اسْتُنْزِلَ عن حَسَنٍ نَزَلَ ، و إن حُمِلَ على جَهْلٍ جَهِلَ ، و إنْ حَدّثَ کَذبَ ، لا یَفْقَهُ ، و إنْ فُقِّهَ لا یَتَفَقّه . ³⁸

• مَن نَظرَ فی عُیوبِ النّاسِ فأنْکَرها ثُمّ رَضِیَها لِنَفْسِهِ فذلکَ الأحمَقُ بعَینِهِ . ³⁹

• تُعرفُ حَماقَةُ الرّجُلِ بالأشَرِ فی النِّعمَةِ ، و کَثْرَةِ الذُّلِّ فی المِحْنَةِ . ⁴⁰

• تُعرَفُ حَماقَةُ الرّجُلِ فی ثلاثٍ : فی کلامِهِ فیما لا یَعْنیهِ ، و جَوابِهِ عَمّا لا یُسألُ عَنهُ ، و تَهَوُّرِهِ فی الاُمورِ . ⁴¹

• الأحمَقُ ......... لا یَنْفَکُّ عن نَقْصٍ و خُسْرانٍ⁴²

ریشه و بستر حماقت

• ثَلَاثَةٌ مِنْ عَلَامَاتِ الْحُمْقِ کَثْرَةُ الْهَزْلِ وَ اللَّهْوِ وَ الْخُرْق ‏⁴³

• الْحُمْقُ‏ مِنْ ثِمَارِ الْجَهْلِ ⁴⁴

مراتب حماقت

• أَکْبَرُ الْحُمْقِ‏ الِاغْتِرَار ⁴⁵

• مِنْ أَعْظَمِ الْحُمْقِ‏ مُؤَاخَاةُ الْفُجَّارِ ⁴⁶

• لَا حُمْقَ‏ أَعْظَمُ مِنَ الْفَخْر ⁴⁷

• أَحْمَقُ الْحُمْقِ‏ الِاغْتِرَار ⁴⁸

• اکبر الحمق‏ الاغراق فى المدح و الذم‏ ⁴⁹

• أحمَقُ الحُمْقِ الفُجورُ ⁵⁰

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام ـ و قد سُئلَ عَن أحمَقِ النّاسِ ـ : المُغْتَرُّ بالدُّنیا و هُو یَرى ما فیها مِن تَقَلُّبِ أحْوالِها ⁵¹

• أحمَقُ النّاسِ مَن ظَنَّ أنّهُ أعْقَلُ النّاسِ ⁵²

• أحمَقُ النّاسِ مَن یَمْنَعُ البِرَّ و یَطْلُبُ الشُّکْرَ ، و یَفعَلُ الشَّرَّ و یَتَوقّعُ ثَوابَ الخَیرِ ⁵³

• أحمَقُ النّاسِ مَن أنْکَر على غَیرِهِ رَذیلَةً و هُو مُقیمٌ علَیها ⁵⁴

• أکثَرُ النّاسِ حُمْقا الفَقیرُ المُتَکبِّرُ ⁵⁵

مصادیق خاص و تطبیق مصادیق حماقت

• النَّوْمُ أَوَّلَ النَّهَارِ خُرْقٌ‏ وَ الْقَائِلَةُ نِعْمَةٌ وَ النَّوْمُ بَعْدَ الْعَصْرِ حُمْقٌ وَ النَّوْمُ بَیْنَ الْعِشَاءَیْنِ یَحْرِمُ الرِّزْقَ. ⁵⁶

• الْإِفْرَاطُ فِی الْمَزْحِ خُرْقٌ‏. ⁵⁷

• الِاغْتِرَارُ بِالْعَاجِلَةِ خُرْقٌ‏. ⁵⁸

• إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ خُرْقٌ‏. ⁵⁹

• طَلَبُ الثَّنَاءِ بِغَیْرِ اسْتِحْقَاقٍ خُرْقٌ‏. ⁶⁰

• ألسّفه خرق ⁶¹

• من الخرق‏ ترک الفرصة عند الإمکان. ⁶²

• الْخُرْقُ‏ الِاسْتِهْتَارُ بِالْفُضُولِ وَ مُصَاحَبَةُ الْجَهُولِ ⁶³

• فى السّفه و کثرة المزاح الخرق‏. ⁶⁴

• الْخُرْقُ‏ شَیْئَانِ الْعَجَلَةُ قَبْلَ الْإِمْکَانِ وَ الدَّالَّةُ (بی باکی) عَلَى السُّلْطَان‏ ⁶⁵

• الْعُجْبُ حُمْقٌ‏ ⁶⁶

• إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ حُمْق‏ ⁶⁷

• مِنَ الْحُمْقِ‏ الِاتِّکَالُ عَلَى الْأَمَل‏ ⁶⁸

• الْحَیَاءُ حَیَاءَانِ حَیَاءُ عَقْلٍ وَ حَیَاءُ حُمْقٍ‏ فَحَیَاءُ الْعَقْلِ هُوَ الْعِلْمُ وَ حَیَاءُ الْحُمْقِ‏ هُوَ الْجَهْلُ. ⁶⁹

• مَنِ ائْتَمَنَ امْرَأَةً حَمِقَ‏ وَ مَنْ شَاوَرَهَا فَقَبِلَ مِنْهَا نَدِمَ ⁷⁰

راه درمان حماقت

• الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : إنّ عیسى بنَ مَریمَ علیه السلام قالَ: داوَیْتُ المَرْضى فشَفَیتُهُم بإذنِ اللّه ِ ، و أبْرَأتُ الأکْمَهَ و الأبْرَصَ بإذنِ اللّه ِ ، و عالَجْتُ المَوْتى فأحْیَیتُهُم بإذنِ اللّه ِ ، و عالَجْتُ الأحمَقَ فلَم أقْدِرْ على إصْلاحِه ⁷¹

همنشینی با احمق

• الإمامُ علیٌّ علیه السلام : کُنْ على حَذَرٍ مِن الأحمَقِ إذا صاحَبْتَهُ، و مِن الفاجِرِ إذا عاشَرْتَهُ، و مِن الظّالِمِ إذا عامَلْتَهُ ⁷²

• عَدُوٌّ عاقِلٌ خَیرٌ مِن صَدیقٍ أحمَقَ ⁷³

• بُعدُ الأحمَقِ خَیرٌ مِن قُرْبِهِ ، و سُکوتُهُ خَیرٌ مِن نُطْقِهِ ⁷⁴

• النَّظَرُ إلى الأحمَقِ یُسْخِنُ العَینَ ⁷⁵

• مُقاساةُ الأحمَقِ عذابُ الرُّوحِ ⁷⁶

• احْذَرِ الأحمَقَ ؛ فإنّ مُداراتَهُ تُعَنِّیکَ ، و مُوافَقَتَهُ تُرْدِیکَ ، و مُخالَفَتَهُ تُؤذِیکَ ، وَ مُصاحَبَتَهُ وَبالٌ عَلَیکَ ⁷⁷

• مَوَدّةُ الأحمَقِ کشَجَرَةِ النّارِ یأکُلُ بَعْضُها بَعْضا ⁷⁸

• الإمامُ زینُ العابدینَ علیه السلام ـ فی وصیّتهِ لابنهِ الباقرِ علیه السلام ـ : إیّاکَ یا بُنیَّ أنْ تُصاحِبَ الأحمَقَ أو تُخالِطَهُ ، و اهْجُرْهُ و لا تُحادِثْهُ ؛ فإنّ الأحمَقَ هُجْنَةٌ غائبا کانَ أو حاضِرا ، إنْ تَکَلَّم فضَحَهُ حُمقُهُ ، و إنْ سَکَتَ قَصُرَ بهِ عِیُّهُ ، و إنْ عَمِلَ أفسَدَ ، و إنِ اسْتُرعِیَ أضاعَ . لا عِلمُهُ مِن نَفْسِهِ یُغْنیهِ ، و لا عِلمُ غَیرهِ یَنْفَعُهُ ، و لا یُطیعُ ناصِحَهُ ، و لا یَستریحُ مقارِنُهُ ، تَوَدُّ اُمُّهُ أنّها ثَکَلَتْهُ ، و امْرَأتُهُ أنّها فَقَدتْهُ ، و جارُهُ بُعدَ دارِهِ ، و جَلیسُهُ الوَحْدةَ مِن مُجالَسَتِهِ . إنْ کانَ أصْغَرَ مَن فی المَجلِسِ أعْنى مَن فَوقَهُ ، و إنْ کانَ أکْبَرَهُم أفْسَدَ مَن دُونَهُ ⁷⁹

پاسخ دادن به احمق

• لا عُوقِبَ الأحمَقُ بمِثْلِ السُّکوتِ عَنه ⁸⁰

• السُّکوتُ على الأحمَقِ أفضَلُ (مِن) جَوابِهِ ⁸¹

حماقت؛ آفت علم داشتن

• رَأْسُ الْعِلْمِ الرِّفْقُ وَ آفَتُهُ الْخُرْق‏ ⁸²

معاجله

تعریف لغتی و شناسایی کلمات مرادف و عناوین ضد

• وَ الْعَجَلَةُ هِیَ الْخُرْق‏ ⁸³
  مفهوم مقابل: تانّی کردن

• مَن تَأنّى أصابَ أو کادَ، و مَن عَجِلَ أخطَأ أو کادَ . ⁸⁴

• الأناةُ مِنَ اللّه ِ، و العَجَلَةُ مِنَ الشَّیطانِ ⁸⁵

• رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : إنَّما أهلَکَ النّاسَ العَجَلَةُ، و لَو أنَّ النّاسَ تَثَبَّتوا لَم یَهلِکْ أحَدٌ. ⁸⁶

لغت نامه‌ها

1. مفردات الفاظ القرآن: الْعَجَلَةُ: طلب الشی‏ء و تحرّیه قبل أوانه، و هو من مقتضى الشّهوة، فلذلک صارت مذمومة فی عامّة القرآن حتى‏ قِیلَ: «الْعَجَلَةُ مِنَ الشَّیْطَانِ»

2. لسان العرب: العَجَلة: السرْعة خلاف البُطْء

3. تاج العروس: العَجَلَةُ، محرَّکتینِ السُّرْعةُ.

(الفرق) بین‏ السرعة و العجلة:

الفروق فی اللغة: أن السرعة التقدم فیما ینبغی أن یتقدم فیه و هی محمودة و نقیضها مذموم و هو الابطاء،
و العجلة التقدم فیما لا ینبغی أن یتقدم فیه و هی مذمومة، و نقیضها محمود و هو الاناة، فأما قوله تعالى‏ (وَ عَجِلْتُ إِلَیْکَ رَبِّ لِتَرْضى‏) فان ذلک بمعنى أسرعت.

جایگاه عجله در ساختار کلّی دین

در مورد کارهای شایسته و معروف باید به سمت آن ها شتاب کرد:

• ٍ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ ثَمَرَةٌ وَ ثَمَرَةُ الْمَعْرُوفِ تَعْجِیلُه ⁸⁷ ‏

روایات مدح و ذم

مدح سرعت ورزیدن به کار خیر ( سرعت ورزیدن بجا)

• اغبط الناس المسارع الى الخیرات‏⁸⁸

• من اسرع المسیر ادرک المقیل ‏(خواب نیمروزی) [^87]

• من فضیلة النفس المسارعة الى الطاعة ⁸⁹

• التُّؤَدَةُ فی کُلِّ شَیءٍ خَیرٌ إلاّ فی عَمَلِ الآخِرَةِ⁹⁰

• الأناةُ فی کُلِّ شَیءٍ خَیرٌ إلاّ فی ثَلاثٍ : إذا صِیحَ فی خَیلِ اللّه ِ فَکونوا أوَّلَ مَن یَشخَصُ، و إذا نُودِیَ للصَّلاةِ فَکونوا أوَّلَ مَن یَخرُجُ، و إذا کانَتِ الجَنازَةُ فعَجِّلوا بِها، ثُمّ الأناةُ بَعدُ خَیرٌ ⁹¹

• ثَلاثَةٌ لا تُؤَخَّرُ : الصَّلاةُ إذا أتَت، و الجَنازَةُ إذا حَضَرَت، و الأیِّمُ إذا وَجَدَت کُفوا ⁹²

• إذا عَرَضَ شَیءٌ مِن أمرِ الآخِرَةِ فابدَأْ بِهِ، و إذا عَرَضَ شَیءٌ مِن أمرِ الدّنیا فَتأنَّهْ حتّى تُصیبَ رُشدَکَ فیهِ ⁹³

• إنَّ الرّجُلَ لَیَسْألُنی الحاجَةَ فاُبادِرُ بقَضائها ؛ مَخافَةَ أنْ یَسْتَغْنیَ عنها ، فلا یَجِدَ لَها مَوقِعا إذا جاءَتْهُ ⁹⁴

• إنّی لاُسارِعُ إلى حاجَةِ عَدُوّی خَوفا أنْ أرُدَّهُ فیَسْتَغْنیَ عنّی . ⁹⁵

ذم سرعت ورزیدن ( سرعت ورزیدن نابجا)

• خُلِقَ الإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِیکُمْ آیاتِی فَلا تَسْتَعْجِلُونَ ⁹⁶

• وَ یَدْعُ الإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَیْرِ وَ کانَ الإِنْسانُ عَجُولاً ⁹⁷

• إیّاکَ و العَجَلَةَ بِالاُمورِ قَبلَ أوانِها، و التَّساقُطَ فیها عِندَ زَمانِها . ⁹⁸

• مِنَ الخُرقِ المُعاجَلَةُ قَبلَ الإمکانِ، و الأناةُ بَعدَ الفُرصَةِ ⁹⁹

• إیّاکَ و التَّسَرُّعَ إلى العُقوبَةِ ؛ فإنَّهُ مَمقَتَةٌ عِندَ اللّه ِ ، و مُقَرِّبٌ من الغِیَرِ . ¹⁰⁰

آثار عجول بودن

• الْعَجَلُ نَدَامَةٌ ¹⁰¹

• احْذَرُوا الْعَجَلَةَ فَإِنَّهَا تُثْمِرُ النَّدَامَةَ ¹⁰²

• فِی الْعَجَلَةِ النَّدَامَةُ ¹⁰³

• مَنْ عَجِلَ نَدِمَ عَلَى الْعَجَلِ ¹⁰⁴

• الْعَجَلُ قَبْلَ الْإِمْکَانِ یُوجِبُ الْغُصَّةَ ¹⁰⁵

• إِیَّاکَ وَ الْعَجَلَ فَإِنَّهُ عُنْوَانُ الْفَوْتِ وَ النَّدَمِ ¹⁰⁶

• قَلَّ مَنْ عَجِلَ إِلَّا هَلَکَ ¹⁰⁷

• مَنْ رَکِبَ الْعَجَلَ رَکِبَتْهُ الْمَلَامَةُ ¹⁰⁸

• کَثْرَةُ الْعَجَلِ یُزِلُّ الْإِنْسَانَ ¹⁰⁹

• مَنْ عَجَّلَ زَلَّ ¹¹⁰

• مَنْ رَکِبَ الْعَجَلَ أَدْرَکَ الزَّلَلَ ¹¹¹

• مَنْ رَکِبَ الْعَجَلَ کَبَا بِهِ الزَّلَلُ ¹¹²

• مَعَ الْعَجَلِ یَکْثُرُ الزَّلَلُ ¹¹³

• الْعَجَلُ یُوجِبُ الْعِثَارَ ¹¹⁴

• إِیَّاکَ وَ الْعَجَلَ فَإِنَّهُ مَقْرُونٌ بِالْعِثَارِ ¹¹⁵

• ثَمَرَةُ الْعَجَلَةِ الْعِثَارُ ¹¹⁶

• رَاکِبُ الْعَجَلِ مُشْفٍ [مُشْرِفٌ‏] عَلَى الْکَبْوَةِ ¹¹⁷

• فِی الْعَجَلِ عِثَارٌ (لغزش) ¹¹⁸

• مَنْ یَعْجَلْ یَعْثُرْ ¹¹⁹

• مَنْ عَجِلَ کَثُرَ عِثَارُهُ ¹²⁰

علامت ایمان: عجله نکردن

• المومن ... لَا یَبْخَلُ وَ لَا یَعْجَلُ وَ لَا یَضْجَرُ وَ لَا یَبْطَرُ وَ لَا یَحِیفُ فِی حُکْمِهِ وَ لَا یَجُورُ فِی عِلْمِهِ ¹²¹

انواع و اقسام عجله

(عجله ی ممدوح)

• الْعَجَلَةُ مَذْمُومَةٌ فِی کُلِّ أَمْرٍ إِلَّا فِیمَا یَدْفَعُ الشَّرَّ ¹²²

• تَعْجِیلُ الِاسْتِدْرَاکِ إِصْلَاحٌ ¹²³

• تَعْجِیلُ السَّرَاحِ نَجَاحٌ ¹²⁴

• خیر الامور اعجلها عائدة، و احمدها عاقبة. ¹²⁵

• التّثبّت خیر من العجلة الّا فى فرض البرّ.¹²⁶

• العجلة مذمومة فى کلّ امر الّا فیما یدفع الّشرّ. ¹²⁷

مصادیق خاص و تطبیق مصادیق

(عجله کردن در دعا)

• إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَجِلَ فَقَامَ لِحَاجَتِهِ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَ مَا یَعْلَمُ عَبْدِی أَنِّی أَنَا اللَّهُ الَّذِی أَقْضِی الْحَوَائِجَ. ¹²⁸

• الْعَبْدَ إِذَا دَعَا لَمْ یَزَلِ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى فِی حَاجَتِهِ مَا لَمْ یَسْتَعْجِلْ. ¹²⁹

• لَا یَزَالُ الْمُؤْمِنُ بِخَیْرٍ وَ رَجَاءِ رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا لَمْ یَسْتَعْجِلْ فَیَقْنَطَ وَ یَتْرُکَ الدُّعَاءَ قُلْتُ لَهُ کَیْفَ یَسْتَعْجِلُ قَالَ یَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ مُنْذُ کَذَا وَ کَذَا وَ مَا أَرَى الْإِجَابَةَ. ¹³⁰

• لا یَزالُ النّاسُ بِخَیرٍ ما لَم یَستَعجِلُوا ، قیلَ : یا رَسولَ اللّه ِ صَلَّى اللّه ُ عَلَیکَ وَ کَیفَ یَستَعجِلُونَ ؟ قالَ : یَقولونَ : دَعَوْنا فَلَم یُستَجَبْ لَنا . [^120]

• لا تستعجلوا بما لم یعجّله اللَّه لکم. ¹³¹

(عجله کردن در نماز)

• اذا استعجل العبد فی صلاته یقول سبحانه: استعجل عبدى أ یراه یظنّ انّ حوائجه بید غیرى؟ ¹³²

• کَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقْطَعُ قِرَاءَتَهُ آیَةً آیَةً. ¹³³

(عجله کردن در قرآن خواندن)

• وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ‏ فِی قَوْلِهِ تَعَالَى‏ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا قَالَ:بَیِّنْهُ تِبْیَاناً، وَ لَا تَهُذَّهُ هَذَّ الشِّعْرِ، وَ لَا تَنْثُرْهُ نَثْرَ الرَّمْلِ، وَ لَکِنِ اقْرَعُوا قُلُوبَکُمْ الْقَاسِیَةَ، وَ لَا یَکُنْ هَمُّ أَحَدِکُمْ آخِرَ السُّورَةِ. ¹³⁴

• وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَعْرِبِ الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ عَرَبِیٌّ. ¹³⁵

• وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ‏ فِی قَوْلِهِ تَعَالَى‏ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا قَالَ: هُوَ أَنْ تَتَمَکَّثَ فِیهِ، وَ تُحَسِّنَ بِهِ صَوْتَکَ. ¹³⁶

(عجله کردن در راه رفتن)

• سُرْعَةُ الْمَشْیِ تَذْهَبُ بِبَهَاءِ الْمُؤْمِن‏ ¹³⁷

(عجله کردن در برگشتن از سفر به سمت خانواده)

• السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ فَإِذَا قَضَى أَحَدُکُمْ سَفَرَهُ فَلْیُسْرِعِ الْعَوْدَ إِلَى أَهْلِهِ. ¹³⁸

(عجله کردن در توبه)

• فیما أوحَى اللّه ُ إلى ابنِ عِمرانَ علیه السلام : یا موسى، عَجِّلِ التَّوبَةَ، و أخِّرِ الذَّنبَ، و تَأنَّ فی المَکثِ بَینَ یَدَیَّ فی الصَّلاةِ ¹³⁹

(عجله کردن درطلب رزق)

• فِی حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَلَا إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِینَ نَفَثَ فِی رُوعِی أَنَّهُ لَا تَمُوتُ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَکْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَجْمِلُوا فِی الطَّلَبِ وَ لَا یَحْمِلَنَّکُمُ اسْتِبْطَاءُ شَیْ‏ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِشَیْ‏ءٍ مِنْ مَعْصِیَةِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى قَسَمَ الْأَرْزَاقَ بَیْنَ خَلْقِهِ حَلَالًا وَ لَمْ یَقْسِمْهَا حَرَاماً فَمَنِ اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَبَرَ أَتَاهُ اللَّهُ بِرِزْقِهِ مِنْ حِلِّهِ وَ مَنْ هَتَکَ حِجَابَ السِّتْرِ وَ عَجَّلَ فَأَخَذَهُ مِنْ غَیْرِ حِلِّهِ قُصَّ بِهِ مِنْ رِزْقِهِ الْحَلَالِ وَ حُوسِبَ عَلَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَة ¹⁴⁰

معنای تعجیل خداوند

• ذَکَرتُ للرِّضا علیه السلام شیئا فَقالَ : اصبِرْ ؛ فإنّی أرجو أن یَصنَعَ اللّه ُ لکَ إن شاءَ اللّه ُ . ثُمّ قالَ : فوَ اللّه ِ ما أخَّرَ اللّه ُ عنِ المُؤمنِ مِن هذهِ الدُّنیا خَیرٌ لَهُ مِمّا عَجَّلَ لَهُ فیها . ثُمّ صَغَّرَ الدُّنیا و قالَ : أیُّ شیءٍ هِیَ ؟! ثُمّ قالَ : إنّ صاحِبَ النِّعمَةِ على خَطَرٍ ؛ إنّهُ یَجِبُ علَیهِ حُقوقُ اللّه ِ فیها . و اللّه ِ، إنّهُ لَتَکونُ علَیَّ النِّعَمُ مِن اللّه ِ عَزَّ و جلَّ فما أزالُ مِنها على وَجَلٍ ـ وَ حَرَّکَ یَدَهُ ـ حتّى أخرُجَ مِن الحُقوقِ الّتی تَجِبُ للّه ِ علَیَّ فیها . فقلتُ : جُعِلتُ فِداکَ، أنتَ فی قَدرِکَ تَخافُ هذا ؟! قالَ : نَعَم، فأحمَدُ ربِّی على ما مَنَّ بهِ علَیَّ .¹⁴¹

• إذا أرادَ اللّه ُ بعَبدٍ خیراً عَجَّلَ عُقوبَتَهُ فی الدنیا ، و إذا أرادَ بعَبدٍ سوءاً أمسَکَ علَیهِ ذُنوبَهُ حتّى یوافِیَ بها یومَ القیامةِ . ¹⁴²

الاناة

تعریف لغتی و شناسایی کلمات مرادف و عناوین ضد

مغهوم مقابل: عجله

• مَن تَأنّى أصابَ أو کادَ، و مَن عَجِلَ أخطَأ أو کادَ . ¹⁴³

• الأناةُ مِنَ اللّه ِ، و العَجَلَةُ مِنَ الشَّیطانِ ¹⁴⁴

• إنَّما أهلَکَ النّاسَ العَجَلَةُ، و لَو أنَّ النّاسَ تَثَبَّتوا لَم یَهلِکْ أحَدٌ. ¹⁴⁵

• (شرح جنود عقل و جهل) التُّؤَدَةُ الْعَجَلَة ¹⁴⁶

• وَ لَا تُعَجِّلْ بِالتَّصْدِیقِ لِمَا یُورِدُهُ عَلَیْکَ هَمُّکَ حَتَّى تَعْلَمَهُ بَعْدَ التُّؤَدَةِ وَ الْأَنَاةِ ¹⁴⁷

لغتنامه ها

1. مفردات الفاظ القرآن: تَأَنَّیْتُ: تأخّرت، و الْأَنَاةُ: التؤدة.

2. المصباح المنیر: َ (تَأَنَّى) فى الْأَمْرِ تَمَکَّثَ و لم یَعْجَلْ و الاسْمُ منه‏

3. مجمع البحرین: و" تأنى له فی الأمر": ترفق و تنظر

جایگاه تانّی در ساختار کلی دین

• یا على ان هذا الدین‏ متین فاوغل فیه برفق ¹⁴⁸
  اى على این دین استوار و محکم است پس روش و حرکت دینى تو باید با حوصله و مدارا باشد

روایات مدح و ذم

تانّی ممدوح

• رَوِیَّةُ الْمُتَأَنِّی أَفْضَلُ مِنْ بَدِیهَةِ الْعَجِلِ ¹⁴⁹

• عنه علیه السلام : قالَ لُقمانُ لابنهِ : یا بُنىَّ ، إیّاکَ والضَّجَرَ ، وسُوءَ الخُلقِ ، وقِلَّةَ الصّبرِ ، فلا یَستَقیمُ علی هذهِ الخِصالِ صاحِبٌ ، وألْزِمْ نَفسَکَ التُّؤَدَةَ فى اُمورِکَ ، وصَبِّرْ علی مَؤوناتِ الإخْوانِ نَفْسَکَ، وحَسِّنْ مَع جَمیعِ النّاسِ خُلقَکَ ¹⁵⁰

تانّی مذموم

التؤدة (تانّی) ممدوحة فى کلّ شی‏ء الّا فى فرض الخیر. ¹⁵¹

آثار و علائم تانی ورزیدن

• الحِلمُ و الأناةُ تَوأمانِ یُنتِجُهُما عُلُوُّ الهِمَّةِ ¹⁵²

  • الرَّأیُ مع الأناةِ ، و بِئسَ الظَّهیرُ الرأیُ الفَطیرُ (رای خام) ¹⁵³

  • التَّأَنِّی حَزْمٌ ¹⁵⁴

• التَّأَنِّی یُوجِبُ الِاسْتِظْهَارَ ¹⁵⁵

• فِی التَّأَنِّی اسْتِظْهَارٌ ¹⁵⁶

• الْمُتَأَنِّی حَرِیٌّ بِالْإِصَابَةِ ¹⁵⁷

• الْمُتَأَنِّی مُصِیبٌ وَ إِنْ هَلَکَ ¹⁵⁸

• أَصَابَ مُتَأَنٍّ أَوْ کَادَ أَخْطَأَ [أحطأ] (مُسْتَعْجِلٌ أَوْ کَادَ ) ¹⁵⁹

• التَّأَنِّی فِی الْفِعْلِ [الْعَقْلِ‏] یُؤْمِنُ الْخَطَلَ ¹⁶⁰

• بِالتَّأَنِّی تَسْهَلُ الْمَطَالِبُ ¹⁶¹

• بِالتَّأَنِّی تَسْهَلُ الْأَسْبَابُ ¹⁶²

• عَلَیْکَ بِالْأَنَاةِ فَإِنَّ الْمُتَأَنِّیَ حَرِیٌّ بِالْإِصَابَةِ ¹⁶³

• مَنِ اتَّأَدَ أَمِنَ مِنَ الزَّلَلِ ¹⁶⁴

• لَا تَکُنْ فِیمَا تُورِدُ کَحَاطِبِ لَیْلٍ وَ غُثَاءِ سَیْلٍ ¹⁶⁵

• لَا إِصَابَةَ لِمَنْ لَا أَنَاةَ لَهُ ¹⁶⁶

• من تأنّى‏ أدرک ما تمنّى. ¹⁶⁷

• من تأنّى‏ أصاب أو کاد و من عجّل أخطأ أو کاد. ¹⁶⁸

آفات تانی ورزیدن

• مِنَ الخُرقِ المُعاجَلَةُ قَبلَ الإمکانِ، و الأناةُ بَعدَ الفُرصَةِ ¹⁶⁹

...