حکمت شماره 418: وَ قَالَ ع‏ الْحِلْمُ عَشِیرَةٌ

1. حلم

تعریف لغوی و شناسایی کلمات مرادف و عناوین ضد

1. تعریف در لغت نامه

• الْحِلْمُ‏: ضبط النّفس و الطبع عن هیجان الغضب، و جمعه‏ أَحْلَامٌ‏، قال اللّه تعالى: أَمْ تَأْمُرُهُمْ‏ أَحْلامُهُمْ‏ بِهذا [الطور/ 32]، قیل معناه: عقولهم‏، و لیس الحلم فی الحقیقة هو العقل، لکن فسّروه بذلک لکونه من مسبّبات العقل‏، و قد حَلُمَ‏ و حَلَّمَهُ‏ العقل و تَحَلَّمَ‏، و أَحْلَمَتِ‏ المرأة: ولدت أولادا حُلَمَاءَ، قال اللّه تعالى: إِنَّ إِبْراهِیمَ‏ لَحَلِیمٌ‏ أَوَّاهٌ مُنِیبٌ‏ [هود/ 75]، و قوله تعالى: فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ‏ حَلِیمٍ‏ [الصافات/ 101]، أی: وجدت فیه قوّة الحلم، و قوله عزّ و جل: وَ إِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْکُمُ‏ الْحُلُمَ‏ [النور/ 59]، أی: زمان البلوغ، و سمی الحلم لکون صاحبه جدیرا بالحلم‏¹

• الحِلْم- ج أَحْلَام و حُلُوم: شکیبائى و بردبارى و آرامش با داشتن نیرو و توانائى، خِرد؛ «تَأمرُهم أَحْلَامُهُم بِکذا»:
  خِردهایشان آنها را به چیزى امر مى‏کنند، این واژه ضد (الطیش) است و گاهى در برابر نادانى میباشد مانند «و انَّ سَفاهَ الشیخ لا حِلْمَ بعدَه»: نادانى پیر دیگر پیامد عقلى ندارد؛ «صِغَار الأَحلامِ»: افراد ساده لوح، خِردهاى بیمار.‏²

• الحِلْمُ، بالکسر: الأَناةُ و العقل، و جمعه أَحْلام و حُلُومٌ. و فی التنزیل العزیز: أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا؛ قال جریر:
  هل مِن حُلومٍ لأقوامٍ، فتُنذِرهم......ما جرَّب الناسُ من عَضِّی و تضریسی؟
  قال ابن سیدة: و هذا أَحد ما جُمِعَ من المصادر. و أَحْلامُ القوم: حُلَماؤهم، و رجل حَلِیمٌ من قوم أَحْلامٍ و حُلَماء ³

2. معناشناسی حلم در روایات

1. مفهوم حلم

الحلم کظم الغیظ و ملک النفس

• قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ لِلْحُسَیْنِ ع‏ یَا بُنَیَّ مَا الْحِلْمُ قَالَ کَظْمُ الْغَیْظِ وَ مِلْکُ النَّفْس‏⁴

2. حقیقت حلم

الحلم سراج الله و حقیقة الحلم: ان تعفو عمّن اساء الیک و خالفک و أنت القادر علی الانتقام منه

• قال الصّادق علیه السّلام‏: الحلم سراج اللَّه یستضی‏ء به صاحبه إلى جواره، و لا یکون حلیما إلّا المؤیّد بانوار المعرفة و التّوحید، و الحلم یدور على خمسة اوجه: أن یکون عزیزا فیذلّ، او یکون صادقا فیتّهم، او یدعو إلى الحقّ فیستخفّ به، او کان یؤذى بلا جرم، او ان یطالب بالحقّ فیخالفوه فیه، فان اتیت کلاّ منها حقّه فقد اصبت، و قابل السّفیه بالاعراض عنه و ترک الجواب، یکن النّاس انصارک، لأنّه من جاوب السّفیه فکانّه قد وضع الحطب على النّار، قال رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله: مثل المؤمن کمثل الارض، منافعهم منها و اذاهم علیها، و من لا یصبر على جفاء الخلق لا یصل إلى رضى اللَّه تعالى، لانّ رضى اللَّه تعالى مشوب بجفاء الخلق، و حکى انّ رجلا قال للاحنف بن قیس: ایّاک اعنى، قال: انا عنک احلم، قال النّبىّ صلّى اللَّه علیه و آله: بعثت للحلم مرکزا، و للعلم معدنا، و للصّبر مسکنا، بعثت لاتمّم مکارم الاخلاق، صدق رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله: و حقیقة الحلم ان تعفو عمّن اساء الیک و خالفک، و أنت القادر على الانتقام منه.‏⁵

3. معانی مشابه و مرتبط با حلم

حلیم:

• 6408 إِنَّمَا الْحَلِیمُ مَنْ إِذَا أُوذِیَ صَبَرَ وَ إِذَا ظُلِمَ غَفَرَ (85/ 3).⁶

صبر:

• 6231 الصَّبْرُ أَنْ یَحْتَمِلَ الرَّجُلُ مَا یَنُوبُهُ وَ یَکْظِمَ مَا یُغْضِبُهُ (69/ 2).⁷

• 6244 ضَادُّوا الْجَزَعَ بِالصَّبْرِ (231/ 4).⁸ (داریم: 6395 ضَادُّوا الْغَضَبَ بِالْحِلْمِ (230/ 4).) ⁹

علائم

1. فرو بردن خشم به هنگام غضب

• 3- مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ع یَقُولُ‏ إِنَّهُ لَیُعْجِبُنِی الرَّجُلُ أَنْ یُدْرِکَهُ حِلْمُهُ عِنْدَ غَضَبِهِ. ¹⁰

2. از علامات فقه

• 1 مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا ع‏ مِنْ عَلَامَاتِ الْفِقْهِ الْحِلْمُ‏ وَ الْعِلْمُ‏ وَ الصَّمْتُ‏ إِنَّ الصَّمْتَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْحِکْمَةِ إِنَّ الصَّمْتَ یَکْسِبُ الْمَحَبَّةَ إِنَّهُ دَلِیلٌ عَلَى کُلِّ خَیْر ¹¹

3. سکوت

• 4237 الصَّمْتُ آیَةُ الْحِلْمِ (123/ 1). ¹²

• 4238 الصَّمْتُ زَیْنُ الْعِلْمِ وَ عُنْوَانُ الْحِلْمِ (372/ 1).¹³

• 4239 نِعْمَ قَرِینُ الْحِلْمِ الصَّمْتُ (159/ 6).¹⁴

• 4240 لَا حِلْمَ کَالصَّمْتِ (349/ 6).¹⁵

آثار

1. عابد شدن

• 1- مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ‏ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ع یَقُولُ‏ لَا یَکُونُ الرَّجُلُ عَابِداً حَتَّى یَکُونَ حَلِیماً وَ إِنَّ الرَّجُلَ کَانَ إِذَا تَعَبَّدَ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ لَمْ یُعَدَّ عَابِداً حَتَّى یَصْمُتَ قَبْلَ ذَلِکَ عَشْرَ سِنِینَ.¹⁶

2. عاقل شدن

• عَنِ الرِّضَا ع‏ قَالَ لِرَجُلٍ مِنَ الْقُمِّیِّینَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ عَلَیْکُمْ بِالصَّمْتِ وَ الصَّبْرِ وَ الْحِلْمِ فَإِنَّهُ لَا یَکُونُ الرَّجُلُ عَابِداً حَتَّى یَکُونَ حَلِیماً
  وَ قَالَ‏ لَا یَکُونُ عَاقِلًا حَتَّى یَکُونَ حَلِیما¹⁷

• 6462 مَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ وَ حِلْمُهُ غَضَبَهُ کَانَ جَدِیراً بِحُسْنِ السِّیرَةِ (389/ 5).¹⁸

• 6463 مَنْ تَحَلَّى بِالْحِلْمِ سَکَنَ طَیْشُهُ (209/ 5).¹⁹

3. خاموش شدن خشم (خشم خود، جبار و جاهل)

• 6395 ضَادُّوا الْغَضَبَ بِالْحِلْمِ (230/ 4).²⁰

• 6401 وَ إِنْ جَهِلَ عَلَیْکُمْ جَاهِلٌ فَلْیَسَعْهُ حِلْمُکُمْ (277/ 6).²¹

• 6445 الْحِلْمُ فِدَامُ السَّفِیهِ (245/ 1).²²

• 6446 الْحِلْمُ عِنْدَ شِدَّةِ الْغَضَبِ یُؤَمِّنُ غَضَبَ الْجَبَّارِ (45/ 2).²³

• 6450 الْحِلْمُ یُطْفِئُ نَارَ الْغَضَبِ وَ الْحِدَّةُ تُؤَجِّجُ إِحْرَاقَهُ (123/ 2).²⁴

• 6455 تَجَرُّعُ غُصَصِ الْحِلْمِ یُطْفِئُ نَارَ الْغَضَبِ (282/ 3).²⁵

• 6456 ثَمَرَةُ الْحِلْمِ الرِّفْقُ (333/ 3).²⁶

• 6457 رُدُّوا الْبَادِرَةَ بِالْحِلْمِ (89/ 4).²⁷

• 6459 ضَادُّوا الْغَضَبَ بِالْحِلْمِ تَحْمِدُوا عَوَاقِبَکُمْ فِی کُلِّ أَمْرٍ (226/ 4).²⁸

4. فزونی انصار و غلبه بر دشمن

• 6389 إِذَا حَلُمْتَ عَنِ السَّفِیهِ غَمَّمْتَهُ فَزِدْهُ غَمّاً بِحِلْمِکَ عَنْهُ (144/ 3).²⁹

• 6391 إِذَا حَلُمْتَ عَنِ الْجَاهِلِ فَقَدْ أَوْسَعْتَهُ جَوَاباً (162/ 3).³⁰

• 6400 مَنْ غَاظَکَ بِقُبْحِ السَّفَهِ عَلَیْکَ فَغِظْهُ بِحُسْنِ الْحِلْمِ عَنْهُ (333/ 5).³¹

• 6447 أَوَّلُ عِوَضِ الْحَلِیمِ عَنْ حِلْمِهِ أَنَّ النَّاسَ کُلَّهُمْ أَنْصَارُهُ عَلَى خَصْمِهِ (66/ 2).³²

• 6448 بِالْحِلْمِ تَکْثُرُ الْأَنْصَارُ (199/ 3).³³

• 6449 بِالاحْتِمَالِ وَ الْحِلْمِ یَکُونُ لَکَ النَّاسُ أَنْصَاراً وَ أَعْوَاناً (231/ 3).³⁴

• 6465 مَنِ اسْتَعَانَ بِالْحِلْمِ عَلَیْکَ غَلَبَکَ وَ تَفَضَّلَ عَلَیْکَ (451/ 5).³⁵

• 6467 وَجَدْتُ الْحِلْمَ وَ الِاحْتِمَالَ أَنْصَرَ لِی مِنْ شُجْعَانِ الرِّجَالِ (244/ 6).³⁶

5. گرامی شدن

• 6451 احْلُمْ تُکْرَمْ (169/ 2).³⁷

• 6452 مَنْ حَلُمَ أُکْرِمَ (142/ 5).³⁸

• 6466 وَ احْلُمْ تُقَدَّمْ (236/ 6).³⁹

6. سبب وقار

• 6453 احْلُمْ تُوَقَّرْ (171/ 2).⁴⁰

• 6458 سَبَبُ الْوَقَارِ الْحِلْمُ (124/ 4).⁴¹

• 6460 کَفَى بِالْحِلْمِ وَقَاراً (573/ 4).⁴²

7. فزونی عزت

• 6468 لَا عِزَّ أَرْفَعُ مِنَ الْحِلْمِ (380/ 6).⁴³

مراتب، انواع و اقسام

مراتب برتری حلم

• 6380 الْحِلْمُ زَیْنُ [زِینَةُ] الْخُلُقِ (74/ 1).⁴⁴

• 6381 الْحِلْمُ عُنْوَانُ الْفَضْلِ [النُّبْلِ‏] (134/ 1).⁴⁵

• 6382 الْحِلْمُ نِظَامُ أَمْرِ الْمُؤْمِنِ (372/ 1).⁴⁶

• 6383 الْحِلْمُ أَحَدُ الْمَنْقَبَتَیْنِ (20/ 2).⁴⁷

• 6384 أَحْیَاکُمْ أَحْلَمُکُمْ (369/ 2).⁴⁸

• 6385 أَزْیَنُ الشِّیَمِ الْحِلْمُ وَ الْعَفَافُ (399/ 2).⁴⁹

• 6386 أَقْوَى النَّاسِ مَنْ قَوِیَ عَلَى غَضَبِهِ بِحِلْمِهِ (435/ 2).⁵⁰

• 6387 أَشْجَعُ النَّاسِ مَنْ غَلَبَ الْجَهْلَ بِالْحِلْمِ (450/ 2).⁵¹

• 6388 إِنَّ أَفْضَلَ أَخْلَاقِ الرِّجَالِ الْحِلْمُ (488/ 2).⁵²

• 6390 إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً زَیَّنَهُ بِالسَّکِینَةِ وَ الْحِلْمِ (161/ 3).⁵³

• 6392 جَمَالُ الرَّجُلِ حِلْمُهُ (356/ 3).⁵⁴

• 6393 جِهَادُ الْغَضَبِ بِالْحِلْمِ بُرْهَانُ النُّبْلِ (369/ 3).⁵⁵

• 6394 خَیْرُ النَّاسِ مَنْ إِنْ أُغْضِبَ حَلُمَ وَ إِنْ ظُلِمَ غَفَرَ وَ إِنْ أُسِی‏ءَ إِلَیْهِ أَحْسَنَ (430/ 3).⁵⁶

• 6396 عَلَیْکَ بِالْحِلْمِ فَإِنَّهُ خُلُقٌ مَرْضِیٌّ (289/ 4).⁵⁷

• 6397 قُوَّةُ الْحِلْمِ عِنْدَ الْغَضَبِ أَفْضَلُ مِنَ الْقُوَّةِ عَلَى الِانْتِقَامِ (515/ 4).⁵⁸

• 6398 کُنْ حَلِیماً فِی الْغَضَبِ صَبُوراً فِی الرَّهَبِ مُجْمِلًا فِی الطَّلَبِ (607/ 4).⁵⁹

• 6399 لَیْسَ الْخَیْرُ أَنْ یَکْثُرَ مَالُکَ وَ وَلَدُکَ إِنَّمَا الْخَیْرُ أَنْ یَکْثُرَ عِلْمُکَ وَ یَعْظُمَ حِلْمُکَ (83/ 5).⁶⁰

• 6402 لَا فَضِیلَةَ کَالْحِلْمِ (350/ 6).⁶¹

• 6403 لَا ظَهِیرَ کَالْحِلْمِ (354/ 6).⁶²

• 6404 لَا شَرَفَ أَعْلَى مِنَ الْحِلْمِ (383/ 6).⁶³

• 6405 لَا خَیْرَ فِی خُلُقٍ لَا یَزِینُهُ حِلْمٌ (391/ 6).⁶⁴

• 6406 لَا یَعْرِفُ السَّفِیهُ حَقَّ الْحَلِیمِ (395/ 6).⁶⁵

• 6409 بِکَثْرَةِ الِاحْتِمَالِ یُعْرَفُ الْحَلِیمُ (235/ 3).⁶⁶

• 6410 أَفْضَلُ الْحِلْمِ کَظْمُ الْغَیْظِ وَ مِلْکُ النَّفْسِ مَعَ الْقُدْرَةِ (435/ 2).⁶⁷

رابطه حلم و عقل

• 6411 الْحِلْمُ تَمَامُ الْعَقْلِ (264/ 1).⁶⁸

• 6412 الْحِلْمُ [الْحِکْمَةُ] نُورٌ جَوْهَرُهُ الْعَقْلُ (311/ 1).⁶⁹

• 6413 لَنْ یُزَانَ الْعَقْلُ حَتَّى یُوَازِرَهُ الْحِلْمُ (71/ 5).⁷⁰

• 6414 مِنْ أَحْسَنِ الْعَقْلِ التَّحَلِّی بِالْحِلْمِ (26/ 6).⁷¹

• 6415 مَعَ الْعَقْلِ یَتَوَفَّرُ الْحِلْمُ (121/ 6).⁷²

• 6416 لَا خَیْرَ فِی عَقْلٍ لَا یُقَارِنُهُ حِلْمٌ (396/ 6).⁷³

رابطه حلم و جهل

باید در مقابل جهل دیگران، برخورد بردبارانه نشان داد.

• قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع‏: و لم أر مثل الحلم خیرا لصاحبی‏..... و لا صاحبا للمرء شر من الجهل‏ ⁷⁴

• 5- عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَفْصٍ الْعُوسِیِ‏ الْکُوفِیِّ رَفَعَهُ إِلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَا أَعَزَّ اللَّهُ بِجَهْلٍ قَطُّ وَ لَا أَذَلَّ بِحِلْمٍ قَطُّ.⁷⁵

• 3- عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ نُشَیْبٍ اللَّفَائِفِیِّ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ ثَلَاثٌ مِنْ مَکَارِمِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَکَ وَ تَصِلُ مَنْ قَطَعَکَ وَ تَحْلُمُ إِذَا جُهِلَ عَلَیْکَ.⁷⁶

رابطه حلم و علم

• 6417 رَدُّ الْغَضَبِ بِالْحِلْمِ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ (87/ 4).⁷⁷

• 6418 الْحِلْمُ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ (211/ 1).⁷⁸

• 6419 تَجَرَّعْ مَضَضَ الْحِلْمِ فَإِنَّهُ رَأْسُ الْحِکْمَةِ وَ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ (305/ 3).⁷⁹

• 6420 عَلَیْکَ بِالْحِلْمِ فَإِنَّهُ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ (285/ 4).⁸⁰

• 6421 الْحِلْمُ زِینَةُ الْعِلْمِ (249/ 1).⁸¹

• 6422 الْحِلْمُ حِلْیَةُ الْعِلْمِ وَ عِلَّةُ [عُدَّةُ] السِّلْمِ (353/ 1).⁸²

• 6423 زَیْنُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ (108/ 4).⁸³

• 6424 مُزَیِّنُ الرَّجُلِ عِلْمُهُ وَ حِلْمُهُ (128/ 6).⁸⁴

• 6425 وَقَارُ الْحِلْمِ زِینَةُ الْعِلْمِ (224/ 6).⁸⁵

• 6426 حُسْنُ الْحِلْمِ دَلِیلُ وُفُورِ الْعِلْمِ (385/ 3).⁸⁶

• 6427 رَأْسُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ (49/ 4).⁸⁷

• 6428 مَنِ ارْتَوَى مِنْ مَشْرَبِ الْعِلْمِ تَجَلْبَبَ جِلْبَابَ الْحِلْمِ (351/ 5).⁸⁸

• 6429 مِنْ أَشْرَفِ الْعِلْمِ التَّحَلِّی بِالْحِلْمِ (43/ 6).⁸⁹

• 6430 نِعْمَ وَزِیرُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ (164/ 6).⁹⁰

• 6431 لَا عِلْمَ لِمَنْ لَا حِلْمَ لَهُ (403/ 6).⁹¹

راه های اکتساب حلم

• 6432 الْحَلِیمُ الَّذِی لَا یَشُقُّ [لَا تَشُقُ‏] عَلَیْهِ مَئُونَةُ الْحِلْمِ (344/ 1).⁹²

• 6433 اکْظِمِ الْغَیْظَ تَزْدَدْ حِلْماً (177/ 2).⁹³

• 6434 خَیْرُ الْحِلْمِ التَّحَلُّمُ (424/ 3).⁹⁴

• 6435 إِنْ لَمْ تَکُنْ حَلِیماً فَتَحَلَّمْ فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَکَ أَنْ یَصِیرَ مِنْهُمْ (11/ 3).⁹⁵

• 6436 عِنْدَ غَلَبَةِ الْغَیْظِ وَ الْغَضَبِ یُخْتَبَرُ حِلْمُ الْحُلَمَاءِ (326/ 4).⁹⁶

• 6437 لَیْسَ الْحَلِیمُ مَنْ عَجَزَ فَهَجَمَ وَ إِذَا قَدَرَ انْتَقَمَ إِنَّمَا الْحَلِیمُ مَنْ إِذَا قَدَرَ عَفَا وَ کَانَ الْحِلْمُ غَالِباً عَلَى کُلِّ أَمْرِهِ (91/ 5).⁹⁷

• 6438 مَنْ تَحَلَّمَ حَلُمَ (137/ 5).⁹⁸

• 6439 مَنْ کَظَمَ غَیْظَهُ کَمُلَ حِلْمُهُ (180/ 5).⁹⁹

• 6440 مَنْ عَصَى غَضَبَهُ أَطَاعَ الْحِلْمَ (244/ 5).¹⁰⁰

• 6441 مَنْ لَمْ یَتَحَلَّمْ لَمْ یَحْلُمْ (244/ 5).¹⁰¹

• 6442 مِنْ کَمَالِ الْحِلْمِ تَأْخِیرُ الْعُقُوبَةِ (24/ 6).¹⁰²

• 6443 مَا أَفْحَشَ حَلِیمٌ (75/ 6).¹⁰³

• 6444 لَا نَفَعَ الْحِلْمَ مَنْ لَمْ یَحْلُمْ (95/ 6).¹⁰⁴

آفات حلم:

• 6469 آفَةُ الْحِلْمِ الذُّلُّ (105/ 3).¹⁰⁵

• 6470 قَدْ یَزْهَقُ الْحَلِیمُ (460/ 4).¹⁰⁶

• 6471 قَدْ یَتَزَیَّا بِالْحِلْمِ غَیْرُ الْحَلِیمِ (470/ 4).¹⁰⁷

2. عشیره

تعریف در لغت نامه و شناسایی کلمه مترادف

1. تعریف در لغت نامه

• الْعَشِیرَةُ: أهل الرجل الذین یتکثّر بهم. أی:وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشِیرَتُکُمْ‏ [التوبة/ 24]، فصار الْعَشِیرَةُ اسما لکلّ جماعة من أقارب الرجل الذین یتکثّر بهم‏¹⁰⁸

• (الْعَشِیرَةُ) الْقَبِیلَةُ وَ لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا ¹⁰⁹

ویژگی ها و اهمیت عشیره:

1. عشیره در نزد عرب، نشان عزت بوده

8- الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ مُحَسِّنٍ الْمِیثَمِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ‏ مَا نَقَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَبْداً مِنْ ذُلِّ الْمَعَاصِی إِلَى عِزِّ التَّقْوَى إِلَّا أَغْنَاهُ مِنْ غَیْرِ مَالٍ وَ أَعَزَّهُ مِنْ غَیْرِ عَشِیرَةٍ وَ آنَسَهُ مِنْ غَیْرِ بَشَرٍ.¹¹⁰
57- بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ‏ «1» عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ الْأَحْلَامَ لَمْ تَکُنْ فِیمَا مَضَى فِی أَوَّلِ الْخَلْقِ وَ إِنَّمَا حَدَثَتْ فَقُلْتُ وَ مَا الْعِلَّةُ فِی ذَلِکَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ ذِکْرُهُ بَعَثَ رَسُولًا إِلَى أَهْلِ زَمَانِهِ فَدَعَاهُمْ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ فَقَالُوا إِنْ فَعَلْنَا ذَلِکَ فَمَا لَنَا فَوَ اللَّهِ مَا أَنْتَ بِأَکْثَرِنَا مَالًا وَ لَا بِأَعَزِّنَا عَشِیرَة ...¹¹¹

2. عشیره، پشتیبان، ناصر و مأوای هر شخص بوده

2- ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ کُهَیْلٍ قَالَ: أُتِیَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع بِرَجُلٍ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا خَطَأً فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع مَنْ عَشِیرَتُکَ وَ قَرَابَتُکَ فَقَالَ مَا لِی بِهَذِهِ الْبَلْدَةِ عَشِیرَةٌ وَ لَا قَرَابَة ...¹¹²

نتیجه نهایی

رابطه میان موضوع و محمول این روایت را می توان ناظر به دو مورد دید:

1. حلم همانند عشیره موجب فزونی انصار می گردد.

2. حلم همانند عشیره مانع ظلم می شود..

3. حلم همانند عشیره موجب عزت می گردد.