بسم الله الرحمن الرحیم

حکمت شماره 31 :وَ قَالَ ع‏ وَ سُئِلَ ع عَنِ الْإِیمَانِ فَقَالَ الْإِیمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى الصَّبْرِ وَ الْیَقِینِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ ...

1. ایمان

1. تعریف لغتی و شناسایی کلمات مرادف و عناوین ضد

1. تعرف در لغت نامه:

ریشه: هو الأمن و السکون و رفع الخوف و الوحشة و الاضطراب.¹
و الایمان جعل نفسه أو غیره فی الأمن و السکون. و الایمان به حصول السکون و الطمأنینة به.²
### 2. مفهوم ایمان:
قَالَتِ الْأَعْرَابُ ءَامَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُواْ وَ لَاکِن قُولُواْ أَسْلَمْنَا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْایمَانُ فىِ قُلُوبِکُمْ وَ إِن تُطِیعُواْ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَا یَلِتْکمُ مِّنْ أَعْمَالِکُمْ شَیًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ³
الْإِیمَانُ إِقْرَارٌ وَ عَمَلٌ وَ الْإِسْلَامُ إِقْرَارٌ بِلَا عَمَل‏⁴
... فَبِالْإِیمَانِ یُسْتَدَلُّ عَلَى الصَّالِحَات...‏⁵
... َ إِنَّ الْإِسْلَامَ قَبْلَ الْإِیمَانِ وَ عَلَیْهِ یَتَوَارَثُونَ وَ یَتَنَاکَحُونَ وَ الْإِیمَانُ عَلَیْهِ یُثَابُون‏ ... ⁶
إِنَّ الْإِیمَانَ یُشَارِکُ الْإِسْلَامَ وَ لَا یُشَارِکُهُ الْإِسْلَامُ إِنَّ الْإِیمَانَ مَا وَقَرَ فِی الْقُلُوبِ وَ الْإِسْلَامَ مَا عَلَیْهِ الْمَنَاکِحُ وَ الْمَوَارِیثُ وَ حَقْنُ الدِّمَاءِ وَ الْإِیمَانَ یَشْرَکُ الْإِسْلَامَ وَ الْإِسْلَامَ لَا یَشْرَکُ الْإِیمَان‏⁷
### 3. حقیقت ایمان:
الْإِیمَانُ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْکَان‏⁸
إِنَّ اللَّهَ ابْتَدَأَ الْأُمُورَ فَاصْطَفَى لِنَفْسِهِ مِنْهَا مَا شَاءَ وَ اسْتَخْلَصَ مِنْهَا مَا أَحَبَّ فَکَانَ مِمَّا أَحَبَّ أَنَّهُ ارْتَضَى الْإِیمَانَ‏‏⁹
لَیْسَ الْإِیمَانُ بِالتَّحَلِّی وَ لَا بِالتَّمَنِّی وَ لَکِنَّ الْإِیمَانَ مَا خَلَصَ فِی الْقَلْبِ وَ صَدَّقَهُ الْأَعْمَالُ.¹⁰
... قَالَ بَلْ لَمْ تَرَهُ الْعُیُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْأَبْصَارِ وَ لَکِنْ رَأَتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِیمَان‏ ...¹¹
لَا یَذُوقُ الْمَرْءُ مِنْ حَقِیقَةِ الْإِیمَانِ حَتَّى یَکُونَ فِیهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ: الْفِقْهُ فِی الدِّینِ، وَ الصَّبْرُ عَلَى الْمَصَائِبِ، وَ حُسْنُ التَّقْدِیرِ فِی الْمَعَاشِ¹²
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع حُبُّنَا إِیمَانٌ وَ بُغْضُنَا کُفْرٌ. ¹³
... قَالَ فَمَا حَقِیقَةُ إِیمَانِکُمْ قَالُوا الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ وَ التَّفْوِیضُ إِلَى اللَّهِ وَ التَّسْلِیمُ لِأَمْرِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص عُلَمَاءُ حُکَمَاءُ کَادُوا أَنْ یَکُونُوا مِنَ الْحِکْمَةِ أَنْبِیَاءَ فَإِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ فَلَا تَبْنُوا مَا لَا تَسْکُنُونَ وَ لَا تَجْمَعُوا مَا لَا تَأْکُلُونَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِی إِلَیْهِ تُرْجَعُون‏ ¹⁴
... لَا یَعْرِفُ عَبْدٌ حَقِیقَةَ الْإِیمَانِ حَتَّى یَخْزُنَ مِنْ لِسَانِهِ.¹⁵
کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع جُلُوساً فَقَالَ ع لَا یَسْتَحِقُّ عَبْدٌ حَقِیقَةَ الْإِیمَانِ حَتَّى یَکُونَ الْمَوْتُ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنَ الْحَیَاةِ وَ یَکُونَ الْمَرَضُ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنَ الصِّحَّةِ وَ یَکُونَ الْفَقْرُ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنَ الْغِنَى‏ ... ¹⁶
لَا یَبْلُغُ أَحَدُکُمْ حَقِیقَةَ الْإِیمَانِ حَتَّى یُحِبَّ أَبْعَدَ الْخَلْقِ مِنْهُ فِی اللَّهِ وَ یُبْغِضَ أَقْرَبَ الْخَلْقِ مِنْهُ فِی اللَّهِ.¹⁷
إِنَّ مِنْ حَقِیقَةِ الْإِیمَانِ أَنْ یُؤْثِرَ الْعَبْدُ الصِّدْقَ حَتَّى نَفَرَ عَنِ الْکَذِبِ حَیْثُ یَنْفَعُ وَ لَا یَعْدُ [یَعْدُوَ] الْمَرْءُ بِمَقَالَتِهِ عِلْمَهُ.¹⁸
... یَا أَبَا صَبَّاحٍ إِنَّهُ لَا یَجِدُ عَبْدٌ حَقِیقَةَ الْإِیمَانِ حَتَّى یَعْلَمَ أَنَّ لِآخِرِنَا مَا لِأَوَّلِنَا.¹⁹
إنّ لکلّ شی‏ء حقیقة و ما بلغ عبد حقیقة الإیمان حتى یعلم أنّ ما أصابه لم یکن لیخطئه و ما أخطاءه لم یکن لیصیبه.²⁰
لَنْ یَکْمُلَ الْعَبْدُ حَقِیقَةَ الْإِیمَانِ حَتَّى یُؤْثِرَ دِینَهُ عَلَى شَهْوَتِهِ وَ لَنْ یَهْلِکَ حَتَّى یُؤْثِرَ شَهْوَتَهُ عَلَى دِینِه‏ ²¹
لَا یُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى أَکُونَ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنْ نَفْسِهِ وَ تَکُونَ عِتْرَتِی إِلَیْهِ أَعَزَّ مِنْ عِتْرَتِهِ وَ یَکُونَ أَهْلِی أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَ تَکُونَ ذَاتِی أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنْ ذَاتِهِ.²²
لا یؤمن عبد حتّى یحبّ لنفسه من الخیر ما یحبّ لأخیه المسلم‏²³
لَا یَصْدُقُ إِیمَانُ عَبْدٍ حَتَّى یَکُونَ بِمَا فِی یَدِ اللَّهِ [سُبْحَانَهُ‏] أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِی یَدِه‏²⁴
إِنَّ مِنْ حَقِیقَةِ الْإِیمَانِ أَنْ تُؤْثِرَ الْحَقَّ وَ إِنْ ضَرَّکَ عَلَى الْبَاطِلِ وَ إِنْ نَفَعَکَ وَ أَنْ لَا یَجُوزَ مَنْطِقُکَ عِلْمَکَ.²⁵
### 4. هم معنای ایمان:
ألإیمان اخلاص العمل.²⁶
ألإیمان و العمل أخوان تؤأمان و رفیقان لا یفترقان.²⁷
ألإیمان و العمل أخوان تؤأمان و رفیقان لا یفترقان لا یقبل اللّه أحدهما إلّا بصاحبه.²⁸
... مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ قَالَ الْإِیمَانُ قَوْلٌ بِلَا عَمَل‏ ... ²⁹
... لَوْ کَانَ الْإِیمَانُ کَلَاماً لَمْ یَنْزِلْ فِیهِ صَوْمٌ وَ لَا صَلَاةٌ وَ لَا حَلَالٌ وَ لَا حَرَام‏ ... ³⁰
... أَ لَا تُخْبِرُنِی عَنِ الْإِیمَانِ أَ قَوْلٌ هُوَ وَ عَمَلٌ أَمْ قَوْلٌ بِلَا عَمَلٍ فَقَالَ الْإِیمَانُ عَمَلٌ کُلُّهُ وَ الْقَوْلُ بَعْضُ ذَلِکَ الْعَمَلِ بِفَرْضٍ مِنَ اللَّهِ بَیَّنَ فِی کِتَابِهِ وَاضِحٍ نُورُهُ ثَابِتَةٍ حُجَّتُهُ یَشْهَدُ لَهُ بِهِ الْکِتَابُ وَ یَدْعُوهُ إِلَیْه‏ ...³¹
### 5. معنای متضاد ایمان:
الْإِیمَانُ وَ ضِدَّهُ الْکُفْر.³²
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا یَزْنِی الزَّانِی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ وَ لَا یَسْرِقُ السَّارِقُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ. ³³
قلت لابى الحسن علیه السلام الکبائر تخرج من الایمان فقال نعم و ما دون الکبائر ... ³⁴
إذا زنى الزانی خرج منه روح الإیمان فإن استغفر عاد إلیه و قال قال رسول اللَّه ص لا یزنی الزانی حین یزنی و هو مؤمن و لا یشرب الشارب حین یشرب و هو مؤمن و لا یسرق السارق حین یسرق و هو مؤمن قال أبو جعفر ع و کان أبی ع یقول إذا زنى الزانی فارقه روح الإیمان قلت و هل یبقى فیه من الإیمان شی‏ء ما أو قد انخلع منه أجمع قال لا بل فیه فإذا تاب عاد إلیه روح الإیمان.³⁵
## 2. روایات مدح و ذم
### 1. مدح ایمان(آثار اخروی خوب هم جزو مدح گرفته شده):
### 2. ذم عدم ایمان:
### 3. ذم کفر(متضادایمان+ آثار اخروی بد هم جزو ذم گرفته شده):
## 3. آثار و علائم
### 1. علامت ایمان:
- ### 2. علامت ایمان در حاکم:
### 3. علامت ایمان در رفتار شخص:
### 4. علامت مراتب بالای ایمان:
### 5. آثاراجتماعی ایمان:
### 6. آثار فردی ایمان:
وَ قَالَ أَبَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُطْلِعَ عَلَى عِلْمِهِ إِلَّا مُمْتَحَناً لِلْإِیمَان‏.³⁶
مِنْ کُنُوزِ الْإِیمَانِ الصَّبْرُ عَلَى الْمُصَابِ.³⁷
### 7. آثار اجتماعی کفر(متضاد ایمان):
### 8. آثار فردی کفر(متضاد ایمان):
## 4. ریشه و بستر
### 1. ریشه ایمان:
‏ ِعْمَ وَزِیرُ الْإِیمَانِ الْعِلْم‏³⁸
رَأْسُ الْإِیمَانِ الصَّبْرُ.³⁹
ِ ذِرْوَةُ الْإِیمَانِ الصَّبْرُ لِلْحُکْمِ وَ الرِّضَا بِالْقَدَرِ.⁴⁰
أفضل الإیمان الصّبر و السّماحة.⁴¹
الْإِیمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى الصَّبْرِ وَ الْیَقِینِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَاد⁴²
ألإیمان صبر فى البلاء و شکر فى الرّخاء.⁴³
رأس الإیمان الصّدق.⁴⁴
## 5. مراتب و انواع و اقسام
### 1. کمال ایمان:
ثلاثة من کنّ فیه یستکمل إیمانه رجل لا یخاف فی اللَّه لومة لائم و لا یرائی بشی‏ء من عمله و إذا عرض علیه أمران أحدهما للدّنیا و الآخر للآخرة اختار أمر الآخرة على الدّنیا.⁴⁵
لَا یَسْتَکْمِلُ عَبْدٌ الْإِیمَانَ حَتَّى یَعْرِفَ أَنَّهُ یَجْرِی لِآخِرِهِمْ مَا یَجْرِی لِأَوَّلِهِمْ فِی الْحُجَّةِ وَ الطَّاعَةِ وَ الْحَرَامِ وَ الْحَلَالِ سَوَاءً، وَ لِمُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ فَضْلُهُمَا....⁴⁶
لَا یَکْمُلُ الْمُؤْمِنُ الْإِیمَانَ حَتَّى یَکُونَ فِیهِ خَمْسُ خِصَالٍ التَّوَکُّلُ عَلَى اللَّهِ وَ التَّفْوِیضُ إِلَى اللَّهِ وَ التَّسْلِیمُ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ الصَّبْرُ عَلَى بَلَاءِ اللَّهِ وَ الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ إِنَّهُ مَنْ أَحَبَّ فِی اللَّهِ وَ أَبْغَضَ فِی اللَّهِ وَ أَعْطَى فِی اللَّهِ وَ مَنَعَ فِی اللَّهِ فَقَدِ اسْتَکْمَلَ الْإِیمَانَ.⁴⁷
أَکْمَلُکُمْ إِیمَاناً أَحْسَنُکُمْ خُلُقاً.⁴⁸
ثَلَاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَمُلَ إِیمَانُهُ: الْعَقْلُ، وَ الْحِلْمُ، وَ الْعِلْمُ.⁴⁹
لَا یَکْمُلُ إِیمَانُ عَبْدٍ حَتَّى یُحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَ یُبْغِضَ مَنْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ سُبْحَانَه.⁵⁰
لَا یَذُوقُ الْمَرْءُ مِنْ حَقِیقَةِ الْإِیمَانِ حَتَّى یَکُونَ فِیهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ: الْفِقْهُ فِی الدِّینِ، وَ الصَّبْرُ عَلَى الْمَصَائِبِ، وَ حُسْنُ التَّقْدِیرِ فِی الْمَعَاش.⁵¹
### 1. مراتب بالای ایمان:
### 2. اقسام ایمان:
### 3. مراتب بالای کفر(متضاد ایمان):
## 6. مصادیق خاص و تطبیق مصادیق
### 1. مواردی که ایمان از ارکان آنهاست:
### 2. مواردی که ایمان نشانه آنها است:
### 3. ایمان در حج:
### 4. نتایج ایمان در وصیت:
### 5. زمانی که ایمان یا کفر غلبه کند:
### 6. روز ایمان و کفر:
- ### 7. سنت ایمان یا کفر:
## 7. راه درمان رذیله یا اکتساب فضیلت
### 1. ایمان در عمل:
## 8. آفات یا موانع

[1^]: التحقیق / ج 1 ص 150
[2^]: التحقیق / ج 1 ص 150
[3^]: الحجرات آیه 14
[4^]: کافی / ج 2 ص 24
[5^]: بحار الانوار / ج65 ص382
[6^]: کافی / ج1 ص 173
[7^]: کافی / ج2 ص 26
[8^]: صحیفة الامام الرضا علیه السلام / ص 40
[9^]: بحار الانوار / ج65 ص382
[10^]: بحار الانوار / ج66 ص 72
[11^]: کافی / ج1 ص97
[12^]: قرب الاسناد / نص ص95
[13^]: کافی / ج1 ص 188
[14^]: کافی / ج2 ص53
[15^]: کافی / ج 2 ص 114
[16^]: کافی / ج 8 ص 253
[17^]: تحف العقول / نص ص 369
[18^]: تحف العقول / نص ص 217
[19^]: بحارالانوار / ج 37 ص 332
[20^]: نهج الفصاحة / ص 334
[21^]: کنز الفوائد / ج1 ص350
[22^]: علل الشرایع / ج1 ص140
[23^]: نهج الفصاحة / 678
[24^]: نهج البلاغه / ص 529
[25^]: المحاسن / ج1 ص 205
[26^]: غرر الحکم و درر الکلم / ص50
[27^]:غرر الحکم و درر الکلم / ص 95
[28^]: غرر الحکم و درر الکلم / ص 119
[29^]:کنز الفوائد / ج 1 ص 150
[30^]:کافی / ج2 ص 33
[31^]: کافی / ج2 ص 34
[32^]: کافی / ج1 ص21
[33^]: کافی / ج2 ص 285
[34^]: شرح الکافی / ج 9 ص 259
[35^]: الوافی / ج 15 ص 215
[36^]: کافی / ج1 ص243
[37^]: بحارالانوار / ج79 ص136
[38^]: کافی / ج1 ص48
[39^]:عیون الحکم و المواعظ / ص 263
[40^]: مسکن الفواد / ص86
[41^]: نهج الفصاحة / ص229
[42^]:نهج البلاغه / حکمت 31
[43^]: غرر الحکم و درر الکلم / ص 72
[44^]: غرر الحکم و درر الکلم / ص 376
[45^]:نهج الفصاحة ص 409
[46^]:قرب الاسناد نص 351
[47^]:اعلام الدین فی صفات المومنین ص144
[48^]:وسائل الشیعه ج 12 ص 152
[49^]:عیون الحکم و المواضع ص 211
[50^]: تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ص 88
[51^]:قرب الاسناد نص ص 95